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不什么不什么四字成语(不什么不什么四字成语填空)

无在第一字

【无般不识】犹百般,用尽方法。

【无边风月】无边:无限;岁月:风和月亮,泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

【无波古井】古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

【无边苦海】原为佛家语,形容深重无比的苦难。

【无本生意】没有成本的买卖。

【无病呻吟】呻吟:病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情,装腔作势。

【无背无侧】不能辨清背叛倾仄之人。

【无边无际】际:边缘处。形容范围极为广阔。

【无边无限】开阔得望不到尽头。

【无边无涯】形容范围极为广阔。

【无边无沿】形容范围极为广阔。

【无边无垠】形容范围极为广阔。

【无补于事】补:益处,裨益,对事情没有什么益处。

【无补于时】对时事形势没有什么帮助。

【无补于世】世:时代。对时势没有什么帮助。

无在第二字

【别无出路】指除了某一种解决问题的方法外,没有其他办法。

【兵无常势】常:不变;势:形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。

【别无长物】长物:多馀的东西。除一身之外再没有多馀的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

【兵无常形】用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。

【兵无斗志】士兵缺乏作战的决心和勇气。

【并无二致】没有多大区别。

【别无二致】指区分不出两者的差别。

【百无禁忌】百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。

【百无聊赖】聊赖:依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。

【百无是处】犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。

【百无所成】犹言一事无成。

【百无所忌】百:所有的,不论什么;忌:忌讳。什么都不忌讳。

【百无失一】百:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。

【别无它法】没有任何别的办法。

无在第三字

【嗷嗷无告】无告:指无处可以告贷和求救。形容身陷饥饿和困境中无处可以求援。

【暗淡无光】暗淡:不明亮,昏暗。形容失去光彩。

【黯淡无光】黯淡:同“暗淡”,不明亮,昏暗。形容失去光彩。

【懊悔无及】后悔已来不及了。

【傲慢无礼】态度傲慢,对人不讲礼节。

【奥妙无穷】奥:深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

【暗弱无断】愚昧软弱,没有决断。

【黯然无光】失去光彩。

【安忍无亲】安忍:习于残忍,不以为异。安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。

【安然无事】犹言平安无事。

【黯然无神】黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采。

【黯然无色】指事物失去原有光彩,变得暗淡无光。

【安然无恙】恙:病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

【爱憎无常】爱和恨的感情变化不定,叫人捉摸不透。

【卑鄙无耻】形容品质恶劣,不顾羞耻。

【百般无赖】采用所有卑鄙的方法。

【百步无轻担】百步:指长途。跑长路,担子再轻也感到很沉重。比喻道远而任重。

【白璧无瑕】洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

【辩才无碍】碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

【辩才无阂】佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

无在第四字

【可有可无】可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。

【贸迁有无】买卖货物。指商业上货物买卖,互通有无。

【懋迁有无】懋:通“贸”,贸易。买卖货物,互通有无。

【聊胜于无】聊:略微。比没有要好一点。

【略识之无】之、无:指最简单的字。形容识字不多。

【若有若无】形容事物不清晰或关系不亲密。

【似有如无】只当没有这回事。形容不在乎,不在意。

【视有若无】把有事看得象穿礌扁啡壮独憋扫铂激没事一样。形容不重视,不当一回事。

【视有如无】把有事看得象没事一样。形容不重视,不当一回事。

【通共有无】指互相接济;互通有无。

【移有足无】指用多馀的部分弥补不足的部分。

1.不约而同

2.不告而别

3.不慌而逃

4. 不得而知

5.不教而诛

6.不期而然

7.不药而愈

8.不寒而栗

9.不辞而别

10.不勤而获

11.不期而同

12.不期而会

13.不劳而获

14.不期而遇

15.不翼而飞

16.不欢而散

17.不谋而同

18.不壹而足

19.不言而信

20.不战而溃

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