回答：大象无形的意思是有意化无意，就是不要显刻意，不要过分的主张，要兼容百态。

　　大象无形的出自：老子《道德经》第四十一章。《道德经》又称《老子》，不分章，分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》。

意思是："宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形"。"大象无形"可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出"气象万千"的面貌和场景

这里的“象”，实际是指：“事物”、“存在”的景观的意思。

“形”，实际是指“边缘”、“轮廓”的意思。

“大象无形”的意思是：真正大事物的景观，是那些你一眼看不到它的边缘和轮廓的事物。

比如：宇宙，即可谓“大象”。

换言之，这意思是：真正的“大景观”是“无边无际”。

“大象无形，真水无香”是说宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。大象无形，真水无香，读音：[dà xiàng wú xíng ，zhēn shuǐ wú xiāng ]“大音希声，大象无形”是一种艺术和美的最高境界。它揭示出，最完美的文艺作品都必须进入道的境界，进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。 既然“大象无形”、“道隐无名”、“道可道非常道”，人又如何能够知“道”呢？老子本“道法自然”的思路，建议人们以自然中的事例来理解这种隐藏无名之道，老子在《道德经》中大量地描述自然（包括“社会”）中的“事例”来道破天机，比如为了澄清万物生于“有生于无”的道理，老子描述了“车毂”、“容器”、“房子”等自然“事例”：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

“ 大象无形 真水无香”：“象”的本原意义是“道”或“道理”。最大的形象反而看不见行迹，真正的清纯的水没有香味。它揭示出社会，自然，人生都必须进入道的境界，进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。