优人_优人神鼓打醒的隐喻和解释
“优人”这个词在中国古代有多种含义。一方面,它可以指代古代的伶人、乐师、演员等,这些人通常以其卓越的艺术技巧和表演才能为人们带来欢乐和娱乐。他们经常出现在宫廷、庙会、戏楼等地方,表演各种戏剧、歌舞等节目。
另一方面,“优人”也可以用来形容那些品质优良、行为优雅的人。这里的“优”含有优秀、优美的意思,而“人”则是指代个体或群体。这种用法通常出现在文学作品或日常语言中,用以赞美或描述那些道德高尚、行为得体的人。
总之,“优人”这个词的含义较为丰富,需要根据具体的语境来理解其含义。无论是作为伶人、乐师、演员,还是作为品质优良、行为优雅的人,都体现了其独特的文化内涵和价值意义。
基本解释◎优孟YōuMèng[anothernameofYouling]优伶名孟,春秋时代楚国艺人。擅长滑稽讽谏。楚国的宰相孙叔敖死,他的儿子很穷,砍柴为生。于是优孟穿戴上孙叔敖的衣服帽子,模仿其神态,摇头而歌,楚庄王大惊,以为孙叔敖复生。优孟趁机讽谏,庄王终于把封地给了孙叔敖之子详细解释(1).春秋楚国著名优人。常谈笑讽谕,曾谏止楚庄王以大夫礼葬马;又善模仿,着楚相孙叔敖衣冠见楚王,楚王不能辨。事见《史记·滑稽列传》。南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》:“及优旃之讽漆城,优孟之谏葬马,并谲辞饰说,抑止昬暴。”明许自昌《水浒记·谋成》:“佯为估客,似优孟权将叔敖相效。”清周亮工《书影》卷三:“工者不免优孟抵掌之诮,拙者至有葫芦依样之讥。”(2).泛称演戏艺人。清张三礼《<空谷香传奇>序》:“史家传志之文学,士大夫或艰涉猎,及播诸管弦,托于优孟,转令天下后世观塲者,若古来忠孝贤奸凛然在目。”清俞樾《春在堂随笔》卷九:“始则盲翁传唱,继则优孟登塲。”(3).谓一味模仿,没有创造性。清赵翼《题李静庵印谱》诗:“我思艺文中,优孟最所忌。独於篆刻家,惟恐不貌似。”严复《救亡决论》:“唐祖李、杜宋祢苏、黄。七子优孟,六家鼓吹。”参见“优孟衣冠”。