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经天纬地(经天纬地造句)

mhr181个月前 (01-05)知识百科20

意思是形容有治理天下才能的经世之才。出自《左传·昭公二十八年》:“经纬天地曰文。”

近义词:治国安民、经纬天下。

反义词:无所作为、才疏学浅。

用法:联合式;作谓语、定语;含褒义。

造句:

1、她不但精于战阵,更是有经天纬地之材,夏武帝得到胞姐相助,励精图治,内平政乱外御张敌。

近义词:治国安民、经纬天下

意思是东西横线为纬;引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。

出处:

《国语 周语》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”北周庾信《拟连珠》:“盖闻经天纬地之才,拔山超海之力。”

语法:

经天纬地联合式;作谓语、定语;含褒义。

示例:

想先生意中,必以为这一篇经天纬地的妙文,定能使《新青年》诸记者拜服得五体投地。(刘半农《奉答王敬轩先生》)

反义词:

无所作为、才疏学浅

经天纬地:形容有治理天下的经世之才。出自《左传·昭公二十八年》。

近义词:


治国安民、经纬天下

古代帝王的谥号: “经天纬地曰文;威强睿德曰武; 圣善闻周曰宣;圣闻周达曰昭; 行义悦民曰元;希纲治纪曰平; 辟土服远曰桓;温柔好乐曰康; 希义行刚曰景;柔质慈发曰惠; 安民立政曰成;照临四方曰明; 聪明睿智曰献;希德执义曰穆; 乱而不损曰灵;去礼远众曰炀; 杀害无辜曰厉;恭仁早夭曰哀。

古代人谥号


  A:


  哀:早孤早夭曰哀;恭仁早夭曰哀;德之不建曰哀;遭难已甚曰哀;正法非义曰哀


  安:好和不争曰安;兆民宁赖曰安;宽容安宁曰安;富裕和谐曰安;所保惟贤曰安;中心宅仁曰安;修己宁民曰安;务德不争曰安;庄敬尽礼曰安;敬而有礼曰安;貌肃辞定曰安;止于义理曰安;恭德不劳曰安;静正不迁曰安;懿恭中礼曰安;凝重合礼曰安

《经天纬地之文》是中国古代的一篇典籍,主要讲述了天文地理知识和历法制定方法。全文共计360篇,涉及了天文、地理、历法、数学等多个领域的知识。这篇文献具有很高的历史价值和科学价值,对于了解古代中国的科学技术和文化传承有着重要的意义。

中国古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣死后朝廷根据他们生前事迹和品德,评定一个称号以示表彰,即成为“谥法”。

始于西周中叶稍后,从周文王、武王至懿王,王号均自称,孝王之后,方有“谥法”。后仍有自立王号者。,如春秋时楚君熊通自立为武王,天子及诸侯死后,由卿大夫议定谥号。

秦始皇废不用。

汉初恢复,以后帝王谥号,由礼官议上,贵族大臣死后定谥,由朝廷赐予。明、清定谥属礼部。此外,又有私谥,始于东汉,大多是世大夫死后,由亲族、门生、故吏为之立谥。故称私谥。

经天纬地为文,成其道。

安乐抚民曰康,无四方之虞。

道德博闻曰文,无不知。

合民安乐曰康,富而教之。

学勤好问曰文,不耻下问。

布德执义曰穆,故穆穆。

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