经天纬地(经天纬地造句)
意思是形容有治理天下才能的经世之才。出自《左传·昭公二十八年》:“经纬天地曰文。”
近义词:治国安民、经纬天下。
反义词:无所作为、才疏学浅。
用法:联合式;作谓语、定语;含褒义。
造句:
1、她不但精于战阵,更是有经天纬地之材,夏武帝得到胞姐相助,励精图治,内平政乱外御张敌。
近义词:治国安民、经纬天下
意思是东西横线为纬;引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。
出处:
《国语 周语》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”北周庾信《拟连珠》:“盖闻经天纬地之才,拔山超海之力。”
语法:
经天纬地联合式;作谓语、定语;含褒义。
示例:
想先生意中,必以为这一篇经天纬地的妙文,定能使《新青年》诸记者拜服得五体投地。(刘半农《奉答王敬轩先生》)
反义词:
无所作为、才疏学浅
经天纬地:形容有治理天下的经世之才。出自《左传·昭公二十八年》。
近义词:
治国安民、经纬天下
古代帝王的谥号: “经天纬地曰文;威强睿德曰武; 圣善闻周曰宣;圣闻周达曰昭; 行义悦民曰元;希纲治纪曰平; 辟土服远曰桓;温柔好乐曰康; 希义行刚曰景;柔质慈发曰惠; 安民立政曰成;照临四方曰明; 聪明睿智曰献;希德执义曰穆; 乱而不损曰灵;去礼远众曰炀; 杀害无辜曰厉;恭仁早夭曰哀。
古代人谥号
A:
哀:早孤早夭曰哀;恭仁早夭曰哀;德之不建曰哀;遭难已甚曰哀;正法非义曰哀
安:好和不争曰安;兆民宁赖曰安;宽容安宁曰安;富裕和谐曰安;所保惟贤曰安;中心宅仁曰安;修己宁民曰安;务德不争曰安;庄敬尽礼曰安;敬而有礼曰安;貌肃辞定曰安;止于义理曰安;恭德不劳曰安;静正不迁曰安;懿恭中礼曰安;凝重合礼曰安
《经天纬地之文》是中国古代的一篇典籍,主要讲述了天文地理知识和历法制定方法。全文共计360篇,涉及了天文、地理、历法、数学等多个领域的知识。这篇文献具有很高的历史价值和科学价值,对于了解古代中国的科学技术和文化传承有着重要的意义。
中国古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣死后朝廷根据他们生前事迹和品德,评定一个称号以示表彰,即成为“谥法”。
始于西周中叶稍后,从周文王、武王至懿王,王号均自称,孝王之后,方有“谥法”。后仍有自立王号者。,如春秋时楚君熊通自立为武王,天子及诸侯死后,由卿大夫议定谥号。
秦始皇废不用。
汉初恢复,以后帝王谥号,由礼官议上,贵族大臣死后定谥,由朝廷赐予。明、清定谥属礼部。此外,又有私谥,始于东汉,大多是世大夫死后,由亲族、门生、故吏为之立谥。故称私谥。
经天纬地为文,成其道。
安乐抚民曰康,无四方之虞。
道德博闻曰文,无不知。
合民安乐曰康,富而教之。
学勤好问曰文,不耻下问。
布德执义曰穆,故穆穆。